🏔️ हामीलाई बोलाउँछन् हिमचुली
📚 शब्दभण्डार
१. तलका शब्दहरूको अर्थ लेख्नुहोस्।
| शब्द | अर्थ |
|---|---|
| तिरिन | घाँस, पराल आदिको थोरै अंश |
| डोरेटो | एक दुई जना मात्र हिँड्न हुने सानो बाटो |
| निनी | गाईका ससाना बाछाबाछीलाई प्यारो गरेर भनिने शब्द |
| पातल | सधैँ हराभरा भइरहने लेकको सेपिलो एवम् घना जङ्गल |
| बुकी | हिमाली भेगमा पाइने भारविशेष |
| नागियुँ | चौरी गाई चर्ने ठाउँ |
| छङ्गाछुर | ज्यादै अग्लो र विकट खालको भिर वा पहरो |
| खगर | वर्षभरिमा नौ महिना हिउँले ढाकिने ठाउँ |
| सामलतुमल | अन्न आदि खाने कुरा |
२. अनुप्रास मिल्ने शब्दहरू पहिचान गर्नुहोस्।
| शब्द | अनुप्रास मिल्ने शब्द |
|---|---|
| राम्रा | हाम्रा |
| शिखर | रहर |
| हेर्लान् | घेर्लान् |
| होला | छोला |
| हिलाएर | झुलाएर |
| ढाक्ला | डाक्ला |
| ध्वनि | पनि |
| पारी | मारी |
| हान्छ | जान्छ |
| छाप | नापजाप |
३. तलका शब्दका पर्यायवाची शब्द लेख्नुहोस्।
| शब्द | पर्यायवाची |
|---|---|
| चिसो | शीतल |
| देउराली | पहाडको उकालो सिद्धिने ठाउँ |
| तिरिन | तृण |
| टाकुरा | शिखर |
| फूल | पुष्प |
| बाटो | डोरेटा |
४. कथ्य भाषाका शब्दलाई स्तरीय भाषामा परिवर्तन गर्नुहोस्।
| कथ्य शब्द | स्तरीय शब्द |
|---|---|
| कल्ले | कसले |
| नउरङ्गे | नौरङ्गे |
| चम्री | चौंरी |
| गोठालिनी | गोठाल्नी |
📖 बोध र अभिव्यक्ति
१. दिइएका शब्दहरूलाई अक्षर सङ्ख्याका आधारमा छुट्याउनुहोस्।
| ४ अक्षर | ४ अक्षर | ४ अक्षर | २ अक्षर |
|---|---|---|---|
| हामीलाई | बोलाउँछन् | हिमचुली | राम्रा |
| उकालीमा | उचालिन्छन् | हल्का पाइला | हाम्रा |
२. तलका शब्दहरूको अक्षर विभाजन गर्नुहोस्।
| शब्द | अक्षर विभाजन |
|---|---|
| सुसेली | / सु.से.लि / |
| हिमचुली | / हिम्.चु.लि / |
| शिखर | / सि. खर् / |
| उक्लियौला | / उक्.लि.यौं.ला / |
| मर्नैपर्छ | / मर्नै पर्छ / |
६. तलका प्रश्नहरूको उत्तर दिनुहोस्।
(क) ‘हामीलाई बोलाउँछन् हिमचुली’ कविताको परिवेश कस्तो छ?
=> उत्तर: कवितामा नेपालको पहाडी तथा हिमाली भूभागलाई पृष्ठभूमिका रूपमा प्रस्तुत गरिएको छ। उकाली, देउराली, वनपाखा, हरिया जङ्गल र हिमचुली आदिको चित्रणबाट पहाडी प्राकृतिक वातावरण स्पष्ट हुन्छ। प्रकृतिसँग गाँसिएको नेपाली ग्रामीण जीवन पनि कविताको परिवेशको महत्त्वपूर्ण अङ्ग हो। बिसौनीमा सुसेली हाल्ने, गीत गाउने, गोठालो जाने तथा गाई चराउने परम्परागत जीवनशैलीका दृश्यहरूले यस परिवेशलाई अझ जीवन्त बनाएका छन्।
(ख) ‘देउरालीको बिसौनीमा सुसेलीले गाउँला’ भन्नुको आशय के हो?
=> उत्तर: पहाडको उकालो चढेर देउराली पुगेपछि यात्राको थकाइ कम गर्न केही समय विश्राम गर्दै सुसेली हालेर गीत गाउने भाव यस पङ्क्तिमा व्यक्त भएको छ। बिसौनीको शीतल वातावरणमा प्रकृतिसँग रमाउँदै आनन्द लिने ग्रामीण जीवनको चित्र यस भनाइमा पाइन्छ।
(ग) ‘गोठाल्नी वनभित्र ढुङ्गामाथि गाउलिन्’ वाक्यको सामान्य पदक्रम लेख्नुहोस्।
=> उत्तर: गोठाल्नी वनभित्र ढुङ्गामाथि गाउलिन् ।
(घ) गोठाल्नीले गाईलाई कुन शब्द प्रयोग गरेर बोलाएकी छन्?
=> उत्तर: गोठाल्नीले गाईका ससाना बाछाबाछीलाई स्नेहपूर्वक “लाला ओदी निनी” भनेर बोलाएकी छन्।
७. हिमाली प्रदेशमा पाइने जीवजन्तु तथा वनस्पतिको परिचय दिनुहोस्।
उत्तर :
हिमाली प्रदेशमा अत्यन्त कठोर र चिसो हावापानी पाइने भएकाले त्यहाँको वनस्पति तथा जीवजन्तुको संसार पनि विशिष्ट प्रकारको छ। त्यहाँको प्रतिकूल जलवायुमा अनुकूलन गर्न सक्ने जीवजन्तु तथा वनस्पतिहरू मात्र राम्रोसँग पाइन्छन्। भेडा र चौरी हिमाली क्षेत्रका महत्त्वपूर्ण पशु हुन्। नौरङ्गे डाँफे त्यहाँ पाइने आकर्षक चराचुरुङ्गीमध्ये पर्छ। निगाला, बुकी फूल र धुपीजस्ता वनस्पतिहरू पनि हिमाली क्षेत्रमा पाइन्छन्। यस्ता विविध जीवजन्तु र वनस्पतिले कठोर हिमाली वातावरणलाई प्राकृतिक रूपमा समृद्ध तथा रमणीय बनाएका छन्।
८. तलका प्रश्नहरूको उत्तर दिनुहोस्।
(क) कविताले नेपालीहरूको मानसिक चरित्रलाई कसरी देखाएको छ?
=> उत्तर: कवितामा नेपालीहरूको मानसिक चरित्रलाई हिमचुलीजस्तै दृढ, अडिग र स्वाभिमानी देखाइएको छ। उनीहरू कठिन परिस्थितिमा पनि आफ्नो साहस गुमाउँदैनन् र अरूसामु आफ्नो आत्मसम्मान त्यागेर झुक्दैनन्। प्रतिकूल अवस्थाले उनीहरूको मनलाई कमजोर बनाउनुको सट्टा अझ सतिसालझैँ दृढ बनाउँछ।
नेपालीहरूको व्यक्तित्वमा शूरता, वीरता, धीरता र अदम्य साहस पाइन्छ। उनीहरू मृत्युबाट डराएर आफ्नो कर्तव्यबाट पछि हट्दैनन्। जन्म र मृत्यु प्रकृतिको नियम भएकाले एक दिन मर्नैपर्छ भन्ने भावनाका कारण मातृभूमिका लागि आवश्यक पर्दा हाँसीहाँसी प्राण अर्पण गर्नसमेत तयार हुन्छन्।
यसका अतिरिक्त नेपालीहरूमा नयाँ कुरा जान्ने उत्सुकता र खोजी प्रवृत्ति पनि रहेको छ। नदेखेको कुरा हेर्ने, नजानेको कुरा जान्ने र नबुझेको कुरा बुझ्ने चाहनाले उनीहरूलाई निरन्तर नयाँ अनुभव र उपलब्धितर्फ अघि बढाउँछ। यसरी कविता नेपालीहरूको धैर्य, साहस, आत्मविश्वास र जिज्ञासु स्वभावलाई उजागर गर्छ।
(ख) हिमचुलीबाट नेपालीहरूले प्राप्त गर्ने प्रेरणा के हो?
=> उत्तर: हिमचुली नेपालको पहिचान र गौरवको प्राकृतिक प्रतीक हो। सदियौँदेखि अटल रूपमा उभिरहेको हिमालले नेपालीहरूलाई पनि कुनै कठिनाइमा नडगमगाई दृढ रहन प्रेरणा दिन्छ। हिमचुली कसैसामु नझुकेझैँ नेपालीहरूले पनि आफ्नो स्वाभिमान जोगाएर निर्भयतापूर्वक अघि बढ्नुपर्छ।
हिमचुलीको उचाइ नेपालीहरूको शान र मानसँग पनि जोडिएको छ। यसबाट धैर्य, साहस र आत्मबल कायम राखेर चुनौतीपूर्ण काममा सफलता प्राप्त गर्ने प्रेरणा लिन सकिन्छ। नदेखेका कुरा देख्ने, नजानेका कुरा जान्ने र नबुझेका कुरा बुझ्ने प्रयास गर्दै नयाँ काम गर्नुपर्छ। निरन्तर परिश्रमबाट सफलताको शिखर चुम्ने, नयाँ कीर्ति कायम गर्ने र राष्ट्र तथा राष्ट्रियताको गौरव बढाउने प्रेरणा हिमचुलीले दिन्छ।
९. ‘हामीलाई बोलाउँछन् हिमचुली’ कविताको समीक्षा प्रस्तुत गर्नुहोस्।
=> उत्तर: ‘हामीलाई बोलाउँछन् हिमचुली’ राष्ट्रकवि माधवप्रसाद घिमिरेद्वारा रचित प्रकृति तथा राष्ट्रप्रेमको भावनाले भरिएको कविता हो। माधवप्रसाद घिमिरे वि.सं. १९७६ देखि २०७७ सम्म जीवित रहेका नेपाली साहित्यका विशिष्ट स्रष्टा हुन्। उनी स्वच्छन्दतावादी कविता धाराका परिष्कारवादी शैलीशिल्प अपनाउने प्रकृतिप्रेमी, मानवतावादी, राष्ट्रवादी, सौन्दर्यप्रेमी, जातीय स्वाभीमानी तथा जीवनवादी कवि हुन्। प्राकृतिक तथा सांस्कृतिक बिम्ब र प्रतीकको कलात्मक प्रयोग उनका काव्यगत विशेषता हुन्। नेपाली साहित्यमा उनी छन्दोवादी कविका रूपमा पनि परिचित छन्।
यस कविताको मूल पृष्ठभूमि नेपालको मनमोहक हिमाली भूभाग हो। हिमचुलीको काखमा अवस्थित नेपाललाई तेस्रो ध्रुवको देशका रूपमा चित्रित गर्दै कविले हिमाली वातावरणको अनुपम सौन्दर्य प्रस्तुत गरेका छन्। लेकको सेपिलो तथा घना जङ्गल, चिसो र ओसिलो जमिन तथा त्यहाँ पाइने बहुमूल्य जडिबुटीहरूले हिमाली प्रकृतिको सम्पन्नता देखाउँछन्।
हिमालको चिसो बताससँग कस्तुरीको सुगन्ध जोडिएको छ। कस्तुरी मृग तथा नौरङ्गे डाँफेको स्वतन्त्र उपस्थितिले हिमाली क्षेत्रको जैविक विविधतालाई उजागर गर्छ। धुपी, बुकी तथा विभिन्न घाँसपातले प्राकृतिक दृश्यलाई थप आकर्षक बनाएका छन्। आन्तरिक तथा बाह्य पर्यटकहरू हिमाल आरोहणका लागि आउने भएकाले हिमाली क्षेत्रको आकर्षण र महत्त्वसमेत स्पष्ट हुन्छ।
हिमाली बासिन्दाको जीवनयापनमा पशुपालनको विशेष भूमिका छ। भेडाबाख्रा र चौरी पालन उनीहरूको प्रमुख पेशा हो। त्यसैगरी जडिबुटी सङ्कलन गरेर बिक्री तथा वितरण गर्नु उनीहरूको अर्थोपार्जन र जीविकाको आधार बनेको छ। कविले नेपालीहरूलाई नयाँ काम गर्न उत्सुक तथा समस्याबाट पछि नहट्ने साहसी मानिसका रूपमा समेत प्रस्तुत गरेका छन्।
कवितामा लोकछन्द सवाईको प्रयोग भएको छ। कविले नेपाली प्रकृतिलाई मानवीकरण गर्दै नेपाललाई हिमचुलीको काखमा रहेको सुन्दर देशका रूपमा प्रस्तुत गरेका छन्। प्राकृतिक आभूषणहरूले सजिएको नेपाललाई प्रकृतिको सुन्दर राजधानीका रूपमा चित्रण गर्नु कविताको विशेष कलात्मक पक्ष हो।
१०. ‘हामीलाई बोलाउँछन् हिमचुली’ कविताले दिन खोजेको सन्देश स्पष्ट गर्नुहोस्।
=> उत्तर: कविताले नेपालीहरूलाई हिमचुलीझैँ अटल, निडर, स्वाभिमानी, वीर र धैर्यवान् बन्न प्रेरित गरेको छ। हिमाल नेपालको प्राकृतिक पहिचान र गौरव भएकाले त्यसको अडिग स्वरूप नेपालीहरूको आत्मबलका लागि प्रेरणाको स्रोत बनेको छ।
जीवनमा जस्तोसुकै चुनौती आए पनि आफ्नो आत्मसम्मान त्याग्नु हुँदैन। हिमचुली कसैसामु नझुकेझैँ नेपालीहरूले पनि अन्याय, दबाब वा कठिनाइका सामु आफ्नो शिर झुकाउनु हुँदैन। मृत्युबाट डराएर कर्तव्यबाट पछि हट्नुको सट्टा मातृभूमि तथा आफ्नो उद्देश्यप्रति दृढ रहनुपर्छ।
कविताले नयाँ ज्ञान र अनुभव प्राप्त गर्ने उत्सुकता पनि जगाउँछ। नदेखेको देख्ने, नजानेको जान्ने र नबुझेको बुझ्ने प्रयत्न गर्दै नयाँ कार्यमा अघि बढ्नुपर्छ। धैर्य, साहस र आत्मबललाई कायम राखेर निरन्तर प्रयत्न गरेमा सफलताको शिखर चुम्न सकिन्छ। नयाँ कीर्ति स्थापना गर्दै राष्ट्र तथा राष्ट्रियताको गौरव बढाउनु र जीवनलाई सार्थक बनाउनु नै कविताको प्रेरणात्मक सन्देश हो।
११. आफ्नै एउटा गजल रचना गर्नुहोस्।
उत्तर :
मनमा उज्यालो सपना सजाउँदै हिँड्छु
कठिन बाटो आए पनि रमाउँदै हिँड्छु ।
बाधाले रोक्न खोजे बाटोमा जति नै
साहसको हात समाई अघि बढ्दै हिँड्छु ।
हारको क्षण आए निराश बन्दिनँ म
त्यसैबाट जीवनको पाठ सिक्दै हिँड्छु ।
गन्तव्य टाढा छ भन्दै पाइला रोक्दिनँ
मेहनतलाई आफ्नो शक्ति सम्झँदै हिँड्छु ।
आफ्नै माटोको माया मुटुभरि राखी
देशको गौरव सधैँ उचाल्दै हिँड्छु ।
१२. कविता तथा गजलका सम्बन्धमा उत्तर दिनुहोस्।
(क) कविता भन्नाले के बुझिन्छ?
=> उत्तर: विचार, भावना, अनुभूति वा कल्पनालाई लयात्मक तथा कलात्मक भाषिक अभिव्यक्तिका रूपमा प्रस्तुत गरिएको साहित्यिक रचनालाई कविता भनिन्छ।
(ख) कविता र गजलको मुख्य भिन्नता के हो?
=> उत्तर: कविता छन्दमा आधारित हुन्छ भने गजल बहरमा आधारित हुन्छ। दुवै साहित्यिक विधामा लयको महत्त्व भए पनि तिनको संरचना र रचनात्मक ढाँचा फरक हुन्छ।
(ग) गजलका संरचक तत्त्वहरू उल्लेख गर्नुहोस्।
=> उत्तर: गजलका संरचक तत्त्वहरू बहर, मिसरा, सेर, मत्ला, मक्ता, काफिया र रदिफ हुन्।
(घ) गजलको प्रत्येक सेरको दोस्रो मिसरालाई के भनिन्छ?
=> उत्तर: प्रत्येक सेरको दोस्रो मिसरालाई हमकाफिया अर्थात् अनुप्रासान्त भनिन्छ।
📝 व्याकरण
१. तलका शब्दमा उपसर्ग र मूल शब्द छुट्याउनुहोस्।
| शब्द | उपसर्ग | मूल शब्द |
|---|---|---|
| अत्यावश्यक | अति | आवश्यक |
| अधिकार | अधि | कार |
| अवरोध | अव | रोध |
| समृद्धि | सम् | ऋद्धि |
| प्रतिकूल | प्रति | कूल |
| समृद्ध | सम् | ऋद्ध |
| सुस्वास्थ्य | सु | स्वास्थ्य |
| समुचित | सम् | उचित |
| आहार | आ | हार |
| संरक्षण | सम् | रक्षण |
| संसार | सम् | सार |
| सङ्कट | सम् | कट |
| प्रकोप | प्र | कोप |
| परिणाम | परि | नाम |
| उत्पन्न | उत् | पन्न |
| विचार | वि | चार |
| सङगठन | सङ् | गठन |
| अनुसार | अनु | सार |
| उपयुक्त | उप | युक्त |
| अत्यावश्यक | अति | आवश्यक |
| सचेत | स | चेत |
| उपचार | उप | चार |
| विकराल | वि | कराल |
| सम्पूर्णतः | सम् | पूर्णतः |
| विकास | वि | कास |
| अवरुद्ध | अव | रुद् |
| प्रयोग | प्र | योग |
| उपयोग | उप | योग |
| प्रतिकूल | प्रति | कूल |
२. उपसर्ग र मूल शब्द छुट्याएर बनेका शब्द देखाउनुहोस्।
| उपसर्ग | मूल शब्द | निर्मित शब्द |
|---|---|---|
| सम् | ऋद्ध | समृद्ध |
| सम् | सद | संसद |
| सम् | मान | सम्मान |
| सम् | हार | संहार |
| सम् | वाद | संवाद |
| सम् | सार | संसार |
| सम् | रक्षण | सम्रक्षण |
| सम् | वेदना | संवेदना |
| सम् | स्मरण | संस्मरण |
| सम् | सान | सम्सान |
३. तलका शब्दको उपसर्ग तथा मूल शब्द छुट्याउनुहोस्।
| उपसर्ग | मूल शब्द | निर्मित शब्द |
|---|---|---|
| अनु | गमन | अनुगमन |
| अव | नति | अवनति |
| निस् | छल | निश्छल |
| निर् | ईक्षण | निरीक्षण |
| परि | ईक्षा | परीक्षा |
| अति | अधिक | अत्यधिक |
| सु | आगत | स्वागत |
| अधि | आगमन | अध्यागमन |
| प्रति | एक | प्रत्येक |
| दुस् | चिन्ता | दुश्चिन्ता |
| दुर् | आशय | दुराशय |
| वि | ज्ञान | विज्ञान |
| सन् | देश | सन्देश |
| उत् | नत | उन्नत |
| अनु | छेद | अनुच्छेद |
५. तलका शब्दमा मूल शब्द र प्रत्यय छुट्याउनुहोस्।
| शब्द | मूल शब्द | प्रत्यय |
|---|---|---|
| स्मरणीय | स्मृ | अनीय |
| भुलक्कड | भुल् | अक्कड |
| परिचायक | परिचय | अक |
| संस्कृति | संस्कृत | ई |
| कारण | कृ | अन |
| जातीय | जात | ईय |
| सांस्कृतिक | संस्कृति | इक |
| प्राचीन | प्राच् | ईन |
| वैदिक | वेद | इक |
| नेपाली | नेपाल | ई |
| स्वार्थी | स्वार्थ | ई |
| भावना | भाव | ना |
| पूजा | पूज् | आ |
| देवता | देव | ता |
| निष्क्रियता | निष्क्रिय | ता |
| चोरी | चोर | ई |
| ठगाहा | ठग् | आहा |
| मिचाहा | मिच् | आहा |
| हेपाहा | हेप् | आहा |
| चुसाहा | चुस् | आहा |
| लुटाहा | लुट् | आहा |
| हिंस्रक | हिंसा | अक |
| शोषक | शोष् | अक |
| शोषण | शोष् | अण |
| घमण्डी | घमण्ड | ई |
| पियक्कड | पिउ | अक्कड |
| बुझक्कड | बुझ् | अक्कड |
| भुलक्कड | भुल् | अक्कड |
| वन्दनीय | वन्दना | इय |
| आदरणीय | आदृ | अनीय |
| स्मरणीय | स्मृ | अनीय |
| आर्थिक | अर्थ | इक |
| सुखी | सुख | ई |
| विकृति | विकृत | इ |
| अन्ततः | अन्त | तः |
| फिरन्ते | फिर् | अन्ते |
| मगन्ते | माग् | अन्ते |
| जीवन | जीव | न |
| उन्नति | उन्नत | इ |
| कारक | कृ | अक |
६. तलका शब्दमा मूल शब्द र प्रत्यय पहिचान गर्नुहोस्।
| शब्द | मूल शब्द | प्रत्यय |
|---|---|---|
| दर्शक | दृश् | अक |
| सृष्टि | सृज् | ति |
| गन्तब्य | गम् | तब्य |
| स्मरणीय | स्मृ | अनीय |
| श्रवण | श्रु | अन |
| नीत | नी | त |
| वक्ता | वच् | ता |
| नृत्य | नृत् | य |
| नेता | नी | ता |
| दैनिक | दिन | इक |
| स्वर्णिम | स्वर्ण | इम |
| ग्रामीण | ग्राम | ईन |
| दिवसीय | दिवस | ईय |
| राष्ट्रिय | राष्ट्र | इय |
| विशेषतः | विशेष | तः |
| सौन्दर्य | सुन्दर | य |
| महत्ता | महत् | ता |
| गौर | गुरु | अ |
| वाङ्मय | वाक् | मय |
७. तलका शब्दहरूको संरचना छुट्याउनुहोस्।
| शब्द | संरचना |
|---|---|
| प्रत्येक | प्रति + एक |
| सदाचार | सत् + आचार |
| सदैव | सदा + एव |
| सज्जन | सत् + जन |
| सन्देश | सम् + देश |
| अनुसरण | अनु + सरण |
| निष्क्रियता | निष्क्रिय + ता |
| निराशा | निर् + आशा |
| निष्काम | निस् + काम |
| भावना | भाव + ना |
| निरन्तर | निर् + अन्तर |
| समर्पित | समर्पण + इत |
| सन्तुलन | सन् + तुलन |
| अत्यधिक | अति + अधिक |
| परीक्षित | परीक्षा + इत |
| सङ्कल्प | सम् + कल्प |
| प्राप्ति | प्राप्त + इ |
| उद्देश्य | उद् + देश्य |
| तल्लीन | तत् + लीन |
| सफलता | सफल + ता |
| सफल | स + फल |
| विकास | वि + कास |
८. अशुद्ध अनुच्छेदलाई शुद्ध गरी पुनर्लेखन गर्नुहोस्।
उत्तर :
म गतहप्ता भृकुटीमण्डपमा विज्ञान प्रदर्शनी हेर्न गएँ । त्यहाँ धेरै किसिमका कम्प्युटर, ल्यापटप र मोबाइलहरू राखिएका थिए । त्यस प्रदर्शनीमा भर्खर कक्षा दश पूरा गरेर एघारमा पढ्दै गरेका विद्यार्थीदेखि एम्. ए. र पि. एच्. डी गरेका प्राध्यापकहरूसमेत आएका थिए । त्यहाँ इज्जतदार, इमानदार, जमिनदार, लेखनदास सबैको जमघट एक ठाउँमा भएको देखेर म दङ्ग परें । मान्छेहरूले खचाखच भरिएको त्यस प्रदर्शनी स्थलबाट एउटा ल्यापटप किनेर सरासर घर फर्के ।