Class 9nepaliParaphrased Variant #2
Verified Exam Solutions

स्वाद ( Swad )

9 nepali - स्वाद ( Swad )

Comprehensive Note16 min readSEE / NEB Aligned1240 Reads
Font Size:

📖 स्वाद

📚 शब्दभण्डार

१. दिइएका शब्दको अर्थ लेख्नुहोस् :

शब्दअर्थ
बहालीनयाँ पद, ओहदा, अधिकार आदि सम्हाल्ने काम
गर्वअभिमान, घमन्ड
फारोथोरै पैसा वा सीमित वस्तुले आवश्यक तथा बढी काम चलाउने किफायती काइदा, मितव्ययिता
भाउदर, मोल
ज्यास्तीज्यादा
नोक्सानीनोक्सान भएको स्थिति
अड्डीजिद्दी, ढिपी
तोडआघात, मानसिक चोट
टोकरीबाँसका चोयाले बुनेको एक किसिमको सानो डाली

२. कथामा याँ, गर्‍या, सक्या, पाँचोटा, चिन्या, काट्या, कॉ, पख्नुसन्, लानुस् जस्ता बोलीचालीमा प्रयोग गरिने शब्द आएका छन् । पाठको सन्दर्भ ख्याल गरी उक्त शब्दका शुद्ध रूप लेख्नुहोस् ।

=> उत्तर: याँ - यहाँ, गऱ्या - गरेको, सक्या - सकेको, पाँचोटा - पाँचओटा, चिन्या - चिनेको, काट्या - काटेको, काँ - कहाँ, पस्नुस्न - पस्नुहोस् न, लानुस् - लानुहोस् ।

३. कथामा प्रयोग भएका निम्नलिखित टुक्काको अर्थ बुझी वाक्यमा प्रयोग गर्नुहोस् :

टुक्कावाक्यमा प्रयोग
खोटो हुनुभाग्य मै खोटो भएपछि जति मेहनत गरेपनि केही उपलब्धि नहुने रहेछ ।
अड्डी कस्नुअनावश्यक कुरामा अड्डी कसेर बस्नु त्यति राम्रो होइन ।
मुखमै झुन्डिनुअस्ति बिहेमा खाएको पुलौको स्वाद त मेरो मुखैमा झुन्डिएको छ ।
सेखी झिक्नुबुढाले बुढीसँग र बुढीले बुढासँग सेखी गरेर केही फाइदा हुदैन ।

४. दिइएको अनुच्छेदमा प्रयोग भएका उखान टिप्नुहोस् । साथीसँग मिली अन्य पाँचओटा उखान खोजेर तिनका अर्थबारे छलफल गर्नुहोस् :

उत्तर :

अनुच्छेदमा प्रयोग भएका उखान
इलमीका भागमा दुध र भात
अघिको तितो पछिको मिठो
जाँगर न साँगर खाने बेलामा आँ गर
रातभरि करायो दक्षिण हरायो
दिन उजेली सुती गुमाई
रात उजेली बिस्कुन सुकाई

अन्य पाँचबोटा उखान :

उखान
काला अक्षर भैंसी बराबर
काम गर्ने कालु मकै खाने भालु
जसले मह काड्छ, उसले हात चाट्छ
सेवा गरे मेवा मिल्छ
हात्तीको मुखमा जिरा

५. दिइएको अनुच्छेद पढी अनुकरणात्मक शब्द पहिचान गर्नुहोस् :

=> उत्तर: लुरुलुरु, चपक्क, घुटुक्क, जुरुक्क, सरासर, घटघट ।

६. दिइएका अनुकरणात्मक शब्द र तिनले जनाउने कार्यबिच जोडा मिलाउनुहोस् :

अनुकरणात्मक शब्दजनाउने कार्य
फटाफटहिँड्नु
गम्लङ्ङओढ्नु
घ्याच्चरोक्किनु
कपाकपखानु
छ्याङ्गउज्यालो हुनु
गलल्लहाँस्नु
हुरुरुरुहावा चल्नु

📝 बोध र अभिव्यक्ति

१. तल दिइएका शब्दको शुद्ध उच्चारण गर्नुहोस् :

शब्दशुद्ध उच्चारण
घृणाघ्रि. ना.
भाषणभा. सन्.
स्वास्थ्यस्वास्. थ्य.
टोकरीटो.क.रि.
सान्त्वनासान्. त्व. ना.
गह्रौँगह्. रौं.
महँगोम.हँ.गो.
ज्यालादारीज्या. ला. दा. रि.
विक्रेताबिक्.रे.ता.

२. 'स्वाद' कथाका अनुच्छेद पालैपालो सस्वरवाचन गर्नुहोस् ।

३. दिइएका शब्दको अक्षर संरचना पढ्नुहोस् र पाठबाट अक्षर सङ्ख्या फरक भएका पाँचओटा शब्द टिपी तिनको अक्षरसंरचना देखाउनुहोस् ।

शब्दअक्षर संरचनाअक्षर सङ्ख्या
साबुनसा. बुन्दुई
गरिबीग. रि. बितीन
पदपदएक
महिनाबारीम. हि. ना. बा. रिपाँच
प्रसन्नताप्र. सन् न ताचार

४. स्वाद कथाको संरचनासँग सम्बन्धित प्रश्नको उत्तर दिनुहोस् :

(क) कथाको प्रारम्भ कुन सन्दर्भबाट गरिएको छ ?

=> उत्तर: कथाको सुरुआत लोग्नेको साबुन सकिएको र त्यस कारण ऊ नुहाउन नपाएको अवस्थाबाट हुन्छ ।

(ख) कथाको संवादमा कति जना पात्र उपस्थित छन् ?

=> उत्तर: कथाको संवादमा चार जना पात्र उपस्थित भएका छन् ।

(ग) कथाको अन्त्य कुन घटनाबाट भएको छ ?

=> उत्तर: माछा किन्दा लिएको पाँच रुपियाँ ऋण तिर्ने घटनाबाट कथाको अन्त्य भएको छ ।

(घ) कथाले कहाँको परिवेश अँगालेको छ ?

=> उत्तर: आजभन्दा लगभग ५० वर्ष अगाडिको नेपालको कुनै एउटा सहरको परिवेशलाई कथाले अँगालेको छ ।

५. दिइएको कथाको अंश मौन पठन गरी सोधिएका प्रश्नको उत्तर लेख्नुहोस् :

(क) आफ्नो जागिरप्रति 'ऊ' पात्रको धारणा कस्तो थियो ?

=> उत्तर: लामो समयसम्म जागिर नपाएको अवस्थामा साधारण कारिन्दाको काम प्राप्त भएकाले 'ऊ' आफ्नो जागिरप्रति खुसी र सन्तुष्ट थियो । तलब बुझ्ने दिन उसमा जागिर पाएकोप्रति राहतको भावना उत्पन्न हुन्थ्यो । यसबाट उसको आफ्नो जागिरप्रतिको धारणा सकारात्मक रहेको स्पष्ट हुन्छ ।

(ख) पात्रले नुहाउन नसक्नाको कारण के हो ?

=> उत्तर: घरको पैसा सकिएपछि साबुन पनि सकिएको थियो । साबुन उपलब्ध नभएकाले पात्रले नुहाउन नसकेको हो ।

(ग) श्रीमती किन कोठाभित्र पसिन् ?

=> उत्तर: लोग्नेले पाउने तलबअनुसार घरका खर्चहरू कसरी व्यवस्थापन गर्ने भन्ने हिसाब मिलाउन श्रीमती कोठाभित्र पसेकी थिइन् ।

(घ) अनुच्छेदमा रहेको 'एउटा पद आजीवन पाउनु' भन्नुको आशय के हो ?

=> उत्तर: 'एउटा पद आजीवन पाउनु' भन्नाले प्राप्त गरेको पदबाट जीवनभर पदोन्नति नहुनु र अन्तिमसम्म त्यही पदमै कार्यरत रहनु भन्ने अर्थ लाग्छ ।

६. कथा पढी दिइएका संवाद कसले कोसँग भनेका हुन्, पहिल्याउनुहोस् :

क्र.सं.संवादवक्ता तथा श्रोता
(क)साबुनैसाबुन किनेर ल्याउनु क्या एक भारी ।स्वास्नीले आफ्नो लोग्नेसँग
(ख)मैले हिसाब गऱ्याभन्दा बढी नै रकम पो आएछ त ?लोग्नेले आफ्नी स्वास्नीसँग
(ग)सागपातमा धेरै भिटामिन हुन्छ ।लोग्नेले सम्झिएको
(घ)मलाई घर जान पनि हतार छ ।माछा व्यापारीले स्वास्नीसँग
(ङ)अर्काको खसी ज्यालादारीमा काटेको थिएँ, सबै पैसा भर्खरै त्यसैलाई बुझाइसकें ।कान्छा दाइले लोग्नेसँग

७. कथामा आएका महिनाभरिको थप कमाइ साढे सात रुपियाँ, माछाको मूल्य सात रुपियाँ के जी, एक रुपियाँ किलो तरकारी जस्ता भनाइबाट कथामा वर्णन गरिएको समय कति पहिलेको हो, अनुमान गर्नुहोस् ।

=> उत्तर: महिनाभरिको थप कमाइ साढे सात रुपियाँ, माछाको मूल्य सात रुपियाँ के. जी र तरकारीको मूल्य एक रुपियाँ किलो भएको प्रसङ्गलाई हेर्दा कथामा प्रस्तुत गरिएको समय आजभन्दा लगभग ५०-६९ वर्ष अघिको भएको अनुमान गर्न सकिन्छ ।

८. दिइएका प्रश्नहरुको उत्तर लेख्नुहोस् :

(क) 'स्वाद' कथाका लोग्ने र स्वास्नी पात्रका चारित्रिक विशेषताको तुलना गर्नुहोस् ।

उत्तर :

लोग्ने :

'स्वाद' कथामा लोग्ने सामान्य कारिन्दाको भूमिकामा रहेको प्रमुख पुरुष पात्र हो । उसको जीवन न्यून आम्दानीमा परिवारको खर्च धान्नुपर्ने कठिन अवस्थासँग जोडिएको छ । साधारण जागिर भए पनि रोजगार पाएको कुरामा ऊ खुसी छ । तर आर्थिक अभावले उसको दैनिक जीवनमा प्रत्यक्ष असर पारेको छ । साबुन नभएर नुहाउन नसक्दा पनि ऊ गरिबीको अवस्थालाई सहज रूपमा स्वीकार गर्न चाहँदैन । गरिबीलाई घृणा गर्नुपर्छ भन्ने विचार राख्ने ऊ सामान्य लेखपढ गर्न सक्ने पात्रका रूपमा पनि चित्रित छ ।

स्वास्नी :

स्वास्नी कथाकी प्रमुख महिला पात्र हो । उसमा अभावबीच पनि घरपरिवारलाई व्यवस्थित रूपमा अगाडि बढाउने व्यावहारिक क्षमता छ । साबुन नहुँदा नुहाउनै छोड्नु हुँदैन भन्ने उसको विचारले परिस्थितिअनुसार समाधान खोज्ने स्वभाव देखाउँछ । गरिब मानिसले सधैँ सबै सुविधा पाउन नसक्ने भएकाले उपलब्ध साधनअनुसार जीवन चलाउनुपर्ने यथार्थलाई उसले बुझेकी छे । कम आम्दानीमा घरका आवश्यक सामग्री जुटाउने, खर्चको हिसाब मिलाउने तथा लोग्नेलाई साथ दिने भएकाले ऊ व्यवहारकुशल, सहयोगी र जिम्मेवार पात्रका रूपमा प्रस्तुत भएकी छे ।

(ख) कथामा नेपाली समाजको आर्थिक समस्यालाई कसरी चिनाइएको छ ?

उत्तर :

ध्रुवचन्द्र गौतमको 'स्वाद' कथाले न्यून आम्दानीमा गुजारा गर्ने परिवारको अवस्थालाई प्रस्तुत गर्दै नेपाली समाजको आर्थिक समस्याको चित्र दिन्छ । साधारण कारिन्दाको तलबले परिवारका सबै आवश्यकता पूरा गर्न नसक्ने स्थिति कथाको केन्द्रमा छ । दैनिक उपभोगका सामग्रीदेखि खानपान र परिवारका अन्य चाहनासम्म सीमित आयका कारण प्रभावित हुन्छन् ।

परिवारको आवश्यकता धेरै भए पनि आयको स्रोत थोरै भएकाले उनीहरूले हरेक खर्च सोचेर गर्नुपर्ने अवस्था छ । तलब आएको समयमा मात्र केही आवश्यक वस्तु किन्ने अवसर प्राप्त हुन्छ । माछा किन्नसमेत पैसा नपुगेपछि सापटी लिनुपर्ने घटनाले आर्थिक अभावको गम्भीरता देखाउँछ । यसरी कथाले न्यून तलब, बढ्दो आवश्यकता र अभावपूर्ण जीवनबीच संघर्ष गरिरहेको परिवारको माध्यमबाट नेपाली समाजमा रहेको आर्थिक समस्यालाई वास्तविक रूपमा चिनाएको छ ।

(ग) कथाको मुख्य सन्देश के हो ?

उत्तर :

'स्वाद' कथामा सामान्य जागिरे परिवारको जीवनलाई आधार बनाएर आर्थिक अभावले मानिसको दैनिक जीवनमा पार्ने प्रभाव देखाइएको छ । तलब प्राप्त भएपछि केही समय परिवारमा आवश्यक सामान किन्ने र मनपर्ने खानेकुरा खाने अवसर आउँछ, तर सीमित आम्दानीका कारण त्यो खुसी लामो समय टिक्दैन ।

कथाले सामान्य परिवारले भोग्ने आर्थिक कठिनाइलाई सहरको जीवनसँग जोडेर प्रस्तुत गरेको छ । न्यून आम्दानी र धेरै आवश्यकताबीच जीवन बिताउनुपर्ने नेपाली समाजको यथार्थलाई देखाउनु कथाको मूल उद्देश्य हो । दैनिक आवश्यकता पूरा गर्नसमेत संघर्ष गर्नुपर्ने आर्थिक अवस्थाप्रति कथाले ध्यान आकर्षित गरेको छ ।

९. दिइएका घटनालाई कथाअनुसार क्रम मिलाएर लेख्नुहोस् :

क्रमघटना
एउटा अड्डामा साधारण कारिन्दाका रूपमा काम गर्दै आउनु
तलब आउने दिनको प्रतीक्षामा रहनु
लोग्नेले साबुन सकिएर राम्रोसँग नुहाउन नसक्नु
स्वास्नीले नुहाउन जोड दिनु
पैसा पाउनासाथ किनमेलका लागि बजार जानु
स्वास्नीले शोभासँग पाँच रुपियाँ सापटी माग्नु

१०. दिइएको अनुच्छेद पढ्नुहोस् र सोधिएका प्रश्नको उत्तर दिनुहोस् :

(क) उत्तर दिनुहोस् :

(अ) गुल्मीमा कफीको उत्पादन कहिलेदेखि सुरु भएको मानिन्छ ?

=> उत्तर: गुल्मीमा कफीको उत्पादन करिब ८० वर्ष अघिदेखि सुरु भएको मानिन्छ ।

(आ) नेपालमा पहिलो पटक कफी विकास केन्द्रको स्थापना कहिले भयो ?

=> उत्तर: नेपालमा पहिलो पटक कफी विकास केन्द्रको स्थापना वि.सं. २०४२ मा भयो ।

(इ) नेपालमा कफी खेतीको सुरुआत कसरी भयो ?

=> उत्तर: गुल्मीका स्थानीय हिरा गिरीले ८० वर्षअघि बर्माबाट कफी ल्याएर रोपेका थिए । राजा विरेन्द्रले भ्रमणका क्रममा त्यसलाई पहिचान गरी प्रोत्साहन गरेपछि नेपालमा कफी खेतीको सुरुआत भएको हो ।

(ई) गुल्मीलाई किन कफी खेतीको पकेट क्षेत्र मानिन्छ ?

=> उत्तर: गुल्मीमा कफी खेती व्यावसायिक रूपमा हुँदै आएको छ र नेपालमै सबैभन्दा धेरै कफी उत्पादन हुने क्षेत्र भएकाले गुल्मीलाई कफी खेतीको पकेट क्षेत्र मानिन्छ ।

(ख) भाषा संरचना पहिचान गर्नुहोस् :

(अ) 'व्यावसायिक' शब्दको अर्थ स्पष्ट पार्नुहोस् ।

=> उत्तर: व्यावसायिक :- व्यवसायसम्बन्धी, विभिन्न व्यवसाय वा पेसाको आधारमा हुने वा गरिने ।

(आ) ‘छुटाउँदैनन्' र ‘भयो' क्रियापदको धातु पहिचान गर्नुहोस्।

=> उत्तर: छुट्याउँदैनन् - छुट्याउ, भयो - हु ।

(इ) अनुच्छेदबाट एउटा सकर्मक र एउटा अकर्मक वाक्य पहिचान गरी लेख्नुहोस् ।

=> उत्तर: सकर्मक वाक्य - सोही ठाउँमा व्यावसायिक कफी खेती गर्न उनले नै किसानलाई प्रोत्साहन गरेका थिए ।

अकर्मक वाक्यराजा वीरेन्द्र जिल्ला भ्रमणकै क्रममा आँपचौर पुगे ।

(ई) अनुच्छेदबाट दीर्घ ईकार लागेका शब्द पहिचान गरी लेख्नुहोस् ।

=> उत्तर: दीर्घ ईकार लागेका शब्द - कफी, पर्यटकीय, खेती, स्थानीय, बारी, जानकारी, तत्कालीन ।

११. 'स्वाद' कथामा नेपाली समाजका कस्ता सामाजिक तथा सांस्कृतिक विषयको चर्चा गरिएको छ, लेख्नुहोस् ।

उत्तर :

'स्वाद' सामाजिक विषयवस्तुमा आधारित कथा हो । ध्रुवचन्द्र गौतम (वि.सं. २००१) ले यस कथामा सामान्य जागिर गर्ने परिवारको जीवनलाई आधार बनाएर तत्कालीन नेपाली समाजको सामाजिक तथा आर्थिक अवस्थालाई प्रस्तुत गरेका छन् । सीमित तलबमा घरपरिवार चलाउने, आवश्यक सामान जुटाउने र तलब आएको समयमा केही समयका लागि आफ्नो चाहना पूरा गर्ने परिवारको जीवनशैली कथामा देखिन्छ ।

कथाको लोग्ने कार्यालयमा साधारण कारिन्दाको काम गर्छ । आर्थिक अवस्था कमजोर भएकाले साबुनजस्तो सामान्य वस्तुको अभावसमेत उसको जीवनमा देखापर्छ । ऊ गरिबीलाई स्वीकार गर्न चाहँदैन र प्रत्येक गरिबले आफ्नो गरिबीप्रति असन्तुष्ट हुनुपर्ने धारणा राख्छ । स्वास्नी भने अभावलाई व्यावहारिक रूपमा बुझ्छे । साबुन नभए पनि नुहाउनुपर्ने र उपलब्ध साधनमै जीवन चलाउनुपर्ने उसको विचारले तत्कालीन निम्न आय भएको परिवारको यथार्थ देखाउँछ ।

लोग्ने लामो समयसम्म एउटै पदमा रहे पनि बेरोजगार नभएकोमा सन्तुष्ट छ । तलब अपेक्षाभन्दा बढी आएपछि उसको खुसी बढ्छ र स्वास्नीसँग बजारमा किनमेल गर्न जान्छ । स्वास्नीले तयार पारेको सूचीअनुसार उनीहरूले घरका लागि आवश्यक सामान खरिद गर्छन् । खसीको मासु खाने इच्छा भए पनि आर्थिक अभावका कारण माछामा सम्झौता गर्नुपर्छ । माछा किन्नसमेत रकम अपुग भएपछि स्वास्नीले आफ्नी साथी शोभासँग पाँच रुपियाँ सापटी माग्छे ।

अन्ततः उनीहरू माछा लिएर घर फर्कन्छन् र सानो छोरासहित खुसी भएर खाना खान्छन् । तर यस्तो खुसी अर्को महिनाको तलब नआएसम्म दोहोरिन नसक्ने अवस्था छ । यसबाट सीमित आम्दानी, पारिवारिक सहयोग, अभावमा गरिने सम्झौता, आपसी समझदारी र सामान्य परिवारको जीवनशैलीजस्ता सामाजिक तथा सांस्कृतिक पक्ष उजागर भएका छन् ।

यसरी सामान्य कारिन्दाको परिवारको जीवनमार्फत कथाकारले नेपाली समाजमा रहेको गरिबी र आर्थिक अभावको पीडा प्रस्तुत गरेका छन् ।

१२. व्याख्या गर्नुहोस् :

आफूले भोग्नै पर्यो भन्दैमा गरिबीलाई सुम्सुम्याउने त ? म घृणा गर्छु । प्रत्येक गरिवले आफ्नो गरिबीसित घृणा गर्नैपर्छ ।

उत्तर :

प्रस्तुत गद्यांश कक्षा ९ को नेपाली पाठ्यपुस्तक अन्तर्गत दोस्रो पाठमा रहेको 'स्वाद' शीर्षकको कथाबाट साभार गरिएको हो । यस कथाका कथाकार ध्रुबचन्द्र गौतम (वि.सं. २०००) हुन् । कथा, नाटक, कविता, उपन्यास, आदि थुप्रै विधामा कलम चलाउने उनी बहुमुखी प्रतिभा भएका व्यक्तित्व हुन् । आजभन्दा करिब ५० वर्षअघि तत्कालीन परिवेशका निम्नस्तरका जागिरेहरूको दयनीय अवस्थालाई कथाले देखाएको छ ।

यस भनाइमा गरिबीलाई जीवनको अपरिवर्तनीय सत्य मानेर त्यसैमा सन्तुष्ट बस्नु हुँदैन भन्ने धारणा व्यक्त गरिएको छ । आर्थिक अभावको सामना गर्नुपरे पनि मानिसले आफ्नो अवस्था बदल्ने प्रयत्न गर्नुपर्छ । गरिब हुनु आफैँमा स्थायी परिचय होइन; मेहनत, प्रयास र संघर्षद्वारा आर्थिक अवस्था सुधार्न सकिन्छ ।

मानिसका आधारभूत आवश्यकता पूरा हुनु आवश्यक छ । गरिबीका कारण खाना, कपडा तथा आवश्यक सुविधाबाट वञ्चित भइरहनु उचित हुँदैन । त्यसैले आफ्नो कमजोर अवस्थालाई स्वीकार गरेर निष्क्रिय बस्नुको सट्टा त्यसविरुद्ध निरन्तर प्रयास गर्नुपर्छ । आफ्ना रहर, इच्छा र आकाङ्क्षालाई केवल गरिबीका कारण समाप्त पार्नु हुँदैन ।

प्रस्तुत विचारले गरिबीप्रति असन्तुष्ट भएर त्यसबाट बाहिर निस्कने प्रेरणा दिन्छ । मानिसले आफ्नो अवस्था सुधार्न सक्रिय हुनुपर्छ र गरिबीलाई भाग्यको अन्तिम निर्णय मानेर बस्नु हुँदैन ।

कथामा करिब ५० वर्षअघिको परिवेश प्रस्तुत भए पनि यसले उठाएको आर्थिक समस्या आज पनि सान्दर्भिक देखिन्छ । निम्नस्तरका कर्मचारी तथा न्यून आय भएका मानिसहरूले अझै पनि दैनिक आवश्यकता पूरा गर्न संघर्ष गर्नुपर्ने अवस्था भएकाले कथाको विचार वर्तमान समयसँग पनि सम्बन्धित छ ।

१३. दिइएका प्रश्नको उत्तर दिनुहोस् :

क) स्वाद कथाले चर्चा गरे जस्तै हाम्रो समाजमा गरिबीको पीडा छ त, तर्क दिनुहोस् ।

उत्तर :

सामाजिक यथार्थवादी कथाकार ध्रुवचन्द्र गौतमले 'स्वाद' कथामार्फत आर्थिक अभावमा जीवन बिताउने परिवारको अवस्था देखाएका छन् । न्यून तलबमा निर्भर परिवारले सामान्य आवश्यकता पूरा गर्नसमेत कठिनाइ भोग्नुपरेको अवस्था कथाको प्रमुख आधार हो । तलब आउने दिन पर्खनुपर्ने, आवश्यक सामान खरिद गर्न पैसा नपुग्ने र अन्ततः सापटी लिनुपर्ने घटनाले गरिबीको वास्तविक पीडा देखाउँछ ।

नेपाली समाजमा पनि यस्तै आर्थिक समस्या भएका मानिसहरू पाइन्छन् । कतिपय परिवारको आम्दानी दैनिक आवश्यकताभन्दा कम हुन्छ । यस्तो अवस्थामा खाना, कपडा, शिक्षा, स्वास्थ्य तथा अन्य आधारभूत आवश्यकता पूरा गर्नसमेत कठिनाइ हुन सक्छ । आर्थिक अभावले मानिसलाई अरूको सहयोगमा निर्भर बनाउने अवस्था पनि सिर्जना गर्न सक्छ ।

तर गरिबीबाट माथि उठ्ने प्रयास गर्ने मानिसहरू पनि हाम्रो समाजमा छन् । उनीहरूले आफ्नो सीप र क्षमतालाई प्रयोग गर्छन्, श्रम गर्छन् र निरन्तर आम्दानीको बाटो खोज्छन् । मेहनत तथा सक्रियतामा विश्वास गर्नेहरू विस्तारै आर्थिक रूपमा सबल बन्न सक्छन् र जीवनस्तर सुधार गर्न सक्छन् ।

यसको विपरीत, गरिबीलाई मात्र बहाना बनाएर निष्क्रिय बस्ने र अरूमाथि निर्भर हुने मानिसहरू लामो समयसम्म कठिन अवस्थामा रहन सक्छन् । निरन्तर अभावले पारिवारिक शान्ति, विश्वास र एकतामा समेत असर पुर्‍याउन सक्छ । आधारभूत आवश्यकता पूरा गर्न अरूकै सहयोग खोज्नुपर्ने अवस्था आउन सक्छ ।

त्यसैले कथाले देखाएको गरिबीको समस्या केवल कथाको विषय मात्र होइन, नेपाली समाजमा पनि देखिने वास्तविक अवस्था हो । श्रम, सीप, आत्मविश्वास र निरन्तर प्रयासका माध्यमबाट गरिबीको अवस्थालाई क्रमशः सुधार गर्न सकिन्छ ।

१४. तल दिइएको सन्दर्भ पढी तोकिएको कार्य गर्नुहोस्ः

घरमा बनाएका खाजा र पसलबाट किनेर ल्याएका यस्तै अन्य खाजाको तुलना गरी कक्षामा प्रस्तुत गर्नुहोस् ।

उत्तर :

घरमा बनाएका खाजा :

• घरमै तयार गरिने खाजा स्वास्थ्यकर हुने भएकाले स्वास्थ्यका लागि उपयुक्त हुन्छन् ।

• घरमा बनाउँदा खाजामा प्रयोग हुने सामग्री र त्यसको तयारीमा ध्यान दिन सकिन्छ ।

• स्वाद तथा रङ आकर्षक बनाउन अनावश्यक मिसावट गरिँदैन ।

• उपभोग्य मिति वा समय सकिएको सामग्री प्रयोग नगर्ने भएकाले खाना तुलनात्मक रूपमा सुरक्षित हुन्छ ।

• घरमै खाजा बनाउँदा बजारबाट खरिद गर्नुपर्ने खर्च घट्छ र खर्चको बचत हुन्छ ।

स्वास्थ्य नै जीवनको पहिलो धन भएकाले स्वस्थ तथा सुरक्षित जीवनका लागि घरमा तयार गरिएका खाजा उपयुक्त मानिन्छन् ।

बजारिया खानेकुरा :

• बजारमा पाइने खानेकुरामा स्वास्थ्यभन्दा स्वाद, रङ तथा गन्धलाई आकर्षक बनाउने कुरालाई प्राथमिकता दिइएको हुन सक्छ ।

• यस्ता खानेकुरा सधैँ स्वास्थ्यकर नै हुन्छन् भन्ने सुनिश्चित हुँदैन ।

• स्वाद, रङ र गन्ध बढाउन गरिने विभिन्न प्रकारका मिसावटले स्वास्थ्यमा नकारात्मक प्रभाव पार्न सक्छ ।

• उत्पादन तथा उपभोग्य मिति समाप्त भइसकेका खानेकुरा पनि बजारमा भेटिन सक्ने भएकाले त्यस्ता वस्तुले स्वास्थ्यमा प्रतिकूल असर पुर्‍याउन सक्छन् ।

• नियमित रूपमा बजारबाट खाजा किन्दा घरमै तयार गर्नेभन्दा बढी खर्च हुन सक्छ ।